دریافت فایل صوتی

بعداً اشکالات این حرف را توضیح می‌دهم.

همینکه یک «أو» می‌گوید یعنی تمام شد و معلوم نیست یعنی چه، می‌گوید مؤید هم همین قرائتی است که انجام شده است!

بعد گفته است که بعضی هم گفته‌اند که منظور مؤمنین اهل کتاب هستند!

خود اهل کتاب که اصلاً به نبوّت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم مقرّ نیستند، این که هیچ، منظور مؤمنینِ اهل کتاب هستند.

وقتی سه احتمال با اینقدر تفاوت می‌گویی یعنی نمی‌دانی که آیه چه می‌گوید.

درنگی بر آیه 43 سوره مبارکه رعد

یکی از آیاتی که به همین موضوع پرداخته است که مستنطق کیست، در سوره مبارکه رعد است.

سوره مبارکه رعد یک سوره مکی است که خدای متعال با کفار گفتگو فرموده است، از همان ابتدا احتجاج خدای متعال بر سر نبوّت پیغمبر و حقانیت رسول خدا و طلب کفار نسبت به آیات و نشانه‌های نبوّت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم و احتجاجات الهی کلاً بر این موضوع است.

ابتدای سوره اینطور است که «المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ»،[5] از همان ابتدا آیات کتاب خداوند بر تو حق نازل کرده است و اکثراً نمی‌دانند.

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»

«أُفَوِّضُ أَمْري إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالْعِبادِ».[1]

«رَبِّ اشْرَحْ لي‏ صَدْري * وَ يَسِّرْ لي‏ أَمْري * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني‏ * يَفْقَهُوا قَوْلي‏».[2]

«اللَّهُمَّ وَ أَنْطِقْنِي بِالْهُدَى وَ أَلْهِمْنِي التَّقْوَى».[3]

مقدّمه

هدیه به پیشگاه با عظمت حضرت امیرالمؤمنین علیه أفضل صلوات المصلّین صلواتی هدیه بفرمایید.

اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم

عرض ادب به ساحت مقدّس حضرت بقیة‌ الله اعظم روحی و ارواح العالمین له الفداه و عجّل الله تعالی فرجه الشریف وَ رَزَقَنا الله تعالی رؤیَتَهُ وَ زِیارَتَهُ و الشَّهادَةَ بَینَ یَدَیه صلوات دیگری محبّت بفرمایید.

اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم

در محضر قرآن

در محضر قرآن

در محضر قرآن

در محضر قرآن | یک باغ اضافه!

یک باغ اضافه!

انگار خدا دلش نمی‌آید انسان را در آیات عذاب نگه دارد. سوره الرحمان که می‌خواهد نظام رحمانی خلقت را نشان دهد، تأکید می‌کند جهنم چیزی خارج از این نظام نیست و هر کس که با دیدن نشانه‌های کامل خدا حجت برایش تمام شود ولی باز هم تکذیب کند، مستحق این عذاب است؛ لازمه این تأکید آن است که حالا حالاها از عذاب الهی بگوید ولی انگار خدا دلش نمی‌آید و زود دل ترسیده ما را با نعمت‌های بهشت آرام می‌کند:

وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ[1]

و براى کسى که از مقام پروردگارش بترسد (خود را در برابر او بنده بداند) دو باغ بهشتی است.

اما آن دو باغ بهشتی برای چیست؟ یکی به خاطر اعمال انسان است و اما دومی به خاطر مهربانی و فضل خداست که بیشتر از عدل است و لطف او را نشان می‌دهد.

در محضر قرآن  | چشمان دلربای زنان بهشتی

چشمان دلربای زنان بهشتی

از زنان بهشتی خیلی گفته‌اند و شنیده‌ایم ولی انگار میل ما به دیدن آن‌ها زیاد نیست. شاید به خاطر اینکه برخی‌مان ایمان درستی نداریم و برخی دیگر تصورمان غلط است. عده‌ای هم شاید برای نعمت‌های بالاتر تلاش می‌کنند. اما باید بدانیم اگر بهشت را خوب تصور کنیم، برایش بیشتر تلاش می‌کنیم و کمتر به نعمت‌های زودگذر دنیا دل می‌بندیم.

قرآن می‌گوید برخی از زنان بهشتی ویژگی زیبایی در نگاه کردن دارند:

فیهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ[1]

در آن (باغ‌های بهشتی) همسرانی است که چشم بر شوهران خود دوخته و دیده از غیر آن‌ها فرو بسته‌اند.

این نعمت برای مردان خیلی دلنشین است. زنان هم بد نیست سعی کنند این ویژگی بهشتی‌ها را در دنیا تجربه کنند تا ببینند چگونه می‌توانند زندگی خود را در دنیا به بهشت تبدیل کنند.